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2013年03月02日  

2013-03-02 09:03:59|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                  城镇基督教众生态

今天早上忽然被一阵洋鼓洋号声惊醒,打开窗户一看,原来是邻居老人家过世教会里的兄弟姊妹们来送葬了.

若是请这么一个规模不大的乐队,最少的费用也需三几百元,但教会的教众们都是免费服务的,除了这些自发的乐队,还有很多死者生前的教众__兄弟姐妹们在唱挽歌,一种也许只有他们自己才听得懂的忏悔歌.而死者的儿女和其他亲人们则在一边默默的注视着,可能他们没有加入教会所以并不懂得那些只有教徒们才明白和遵守的规则.所有这一切都是义务服务的,并不特定哪一个人,只要是教会里的兄弟姊妹.他们甚至连死者家的一杯水和一支烟都不抽,以示是完全免费服务的.

如果不是信仰基督的世俗人家,那是必定香火缭绕鞭炮喧天的,倘若是笃信佛教的人家则更是如此,有些人家还要请道士们超度死者,念经作法,三五天内热闹非凡.

而基督教徒们是不放鞭炮不燃纸钱的,他们以自己的一种独特方式来寄托对死者的哀思.其最大的特点是不论出身,不管性别年龄,老少都称兄弟姐妹,不管是丧葬还是生病遭难,那些教会中的兄弟姐妹们都会自发前去吊唁或者慰问,一些私交好点的兄弟姐妹还会另外带点个人的物品赠予.

他们平时在外相遇,必定口称兄弟或者姐妹,教会中的教友们如果从事的是商业或者其他服务,教众们在消费中必定首先选择他们,在他们的店牌中都有以基督命名的,或者以圣经中的经文命名的.实际上在城镇基督教徒中他们已经成为了一个相互扶持相互信赖的一个群体,他们往往是互利互惠的,并且有一些笃信宗教的人愿意为这个群体作出很多无偿服务.比如鼓乐手,还有自愿以自家住房作为教众做礼拜的,还有个别愿意为教会捐款资助的等等.

教会群体中最多的是一些无助的老者,他们是这个群体中最大的受益者,除了参加每周一次的礼拜,每星期还有一个下午的聚会,他们在教堂中听人颂诗,与大家一块高唱颂歌,六十岁以上的老人每个月还有一次免费的餐饮聚会,款项则来自教众们的自愿捐助,在今天已经没有任何一个社会组织可以获得如此温馨和贴心的服务了,当然除了那些退休的公务人员可以得到政府组织的服务.所有老人们都念着教会的好,教会既是他们的精神寄托之所,又是他们晚年的避风港.在这个城市非主流的群体中,多是社会的弱势群体,一些退休的老人,农村来的青壮年和老者,从事的工作多是:小生意人,手艺人,体力劳动者,残疾人,甚至有一些来自失势的公务员家庭等等.

     

                           2013年3 月2 日


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